大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0906b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 370 · 大正藏 0906b
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我的选文應,無合、無散、無色、無見、無對、一相,所謂無相,云何如是菩提分法能取菩提?世尊!
皆非相應非不相應,無合、無散、無色、無見、無對、一相,謂無相法,能於餘法有取有捨?世尊!
譬如虛空於一切法無取無捨,自相空故,諸法亦爾自相皆空,非於餘法有取有捨,云何可說菩提分法能取菩提?」佛言:「善現!
如是!如是!
如汝所說。以一切法自相皆空無取無捨,然諸有情於一切法自相空義不能解了,哀愍彼故方便宣說菩提分法能取菩提。
「復次,善現!若色,若受、想、行、識;
若眼處,若耳、鼻、舌、身、意處;若色處,若聲、香、味、觸、法處;
若眼界,若耳、鼻、舌、身、意界;若色界,若聲、香、味、觸、法界;
若眼識界,若耳、鼻、舌、身、意識界;若眼觸,若耳、鼻、舌、身、意觸;
若眼觸為緣所生諸受,若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;若地界,若水、火、風、空、識界;
若無明,若行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱;若布施波羅蜜多,若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
若內空,若外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;若真如,若法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
若初靜慮,若第二、第三、第四靜慮;若慈無量,若悲、喜、捨無量;
若空無邊處,若識無邊處、無所有處、非想非非想處;若四念住,若四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
若苦聖諦,若集、滅、道聖諦;若空解脫門,若無相、無願解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0906b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。