大般若波羅蜜多經

應，無合、無散、無色、無見、無對、一相，所謂無相，

云何如是菩提分法能取菩提？世尊！皆非相

應非不相應，無合、無散、無色、無見、無對、一相，

謂無相法，能於餘法有取有捨？世尊！譬如虛

空於一切法無取無捨，自相空故，諸法亦爾

自相皆空，非於餘法有取有捨，云何可說菩

提分法能取菩提？」佛言：「善現！如是！如是！如汝

所說。以一切法自相皆空無取無捨，然諸有

情於一切法自相空義不能解了，哀愍彼故

方便宣說菩提分法能取菩提。「復次，善現！若

色，若受、想、行、識；若眼處，若耳、鼻、舌、身、意處；若

色處，若聲、香、味、觸、法處；若眼界，若耳、鼻、舌、身、

意界；若色界，若聲、香、味、觸、法界；若眼識界，若

耳、鼻、舌、身、意識界；若眼觸，若耳、鼻、舌、身、意觸；

若眼觸為緣所生諸受，若耳、鼻、舌、身、意觸為緣

所生諸受；若地界，若水、火、風、空、識界；若無明，

若行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦

憂惱；若布施波羅蜜多，若淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多；若內空，若外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空；若真

如，若法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；若初

靜慮，若第二、第三、第四靜慮；若慈無量，若悲、

喜、捨無量；若空無邊處，若識無邊處、無所有

處、非想非非想處；若四念住，若四正斷、四神

足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；若苦聖諦，

若集、滅、道聖諦；若空解脫門，若無相、無願解