大般若波羅蜜多經

論；應觀耳、鼻、舌、身、意識界若常若無常，不可

戲論故不應戲論；應觀眼識界若樂若苦，不

可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意識界

若樂若苦，不可戲論故不應戲論；應觀眼識

界若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀

耳、鼻、舌、身、意識界若我若無我，不可戲論故

不應戲論；應觀眼識界若淨若不淨，不可戲

論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意識界若淨

若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀眼識界

若寂靜若不寂靜，不可戲論故不應戲論；應

觀耳、鼻、舌、身、意識界若寂靜若不寂靜，不可

戲論故不應戲論；應觀眼識界若遠離若不

遠離，不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、

意識界若遠離若不遠離，不可戲論故不應

戲論；應觀眼識界若是所遍知若非所遍知，

不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意識

界若是所遍知若非所遍知，不可戲論故不

應戲論。

「善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，應

觀眼觸若常若無常，不可戲論故不應戲論；

應觀耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常，不可戲論故

不應戲論；應觀眼觸若樂若苦，不可戲論故

不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦，不

可戲論故不應戲論；應觀眼觸若我若無我，

不可戲論故不應戲論；應觀耳、鼻、舌、身、意觸

若我若無我，不可戲論故不應戲論；應觀眼

觸若淨若不淨，不可戲論故不應戲論；應觀

耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨，不可戲論故不

應戲論；應觀眼觸若寂靜若不寂靜，不可戲