大般若波羅蜜多經

不得獨覺菩提；若不得一切菩薩摩訶薩行；

若不得諸佛無上正等菩提，云何能圓滿布

施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？若不

能圓滿布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多，云何能入菩薩摩訶薩正性離生位？若不

能入菩薩摩訶薩正性離生位，云何能嚴淨

佛土？若不能嚴淨佛土，云何能成熟有情？若

不能成熟有情，云何能得一切智智？若不能

得一切智智，云何能轉正法輪作諸佛事？若

不能轉正法輪作諸佛事，云何能解脫無量

百千俱胝那庾多諸有情類生死眾苦，及令

證得常樂涅槃？」

佛言：「善現！菩薩摩訶薩不為色故修行般若

波羅蜜多，亦不為受、想、行、識故修行般若波

羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩不為眼處故修行

般若波羅蜜多，亦不為耳、鼻、舌、身、意處故修

行般若波羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩不為色

處故修行般若波羅蜜多，亦不為聲、香、味、觸、

法處故修行般若波羅蜜多。「善現！菩薩摩

訶薩不為眼界故修行般若波羅蜜多，亦不

為耳、鼻、舌、身、意界故修行般若波羅蜜多。「善

現！菩薩摩訶薩不為色界故修行般若波羅

蜜多，亦不為聲、香、味、觸、法界故修行般若波

羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩不為眼識界故修

行般若波羅蜜多，亦不為耳、鼻、舌、身、意識界

故修行般若波羅蜜多。「善現！菩薩摩訶薩不

為眼觸故修行般若波羅蜜多，亦不為耳、鼻、

舌、身、意觸故修行般若波羅蜜多。「善現！菩薩

摩訶薩不為眼觸為緣所生諸受故修行般若