大般若波羅蜜多經

多常共相應，不相捨離。「善現！若菩薩摩訶薩

恒作是念：『我不應住色界，亦不應住聲、香、味、

觸、法界。何以故？色界非能住非所住，聲、香、味、

觸、法界亦非能住非所住故。』善現！是菩薩摩

訶薩能與六種波羅蜜多常共相應，不相捨

離。「善現！若菩薩摩訶薩恒作是念：『我不應住

眼識界，亦不應住耳、鼻、舌、身、意識界。何以故？

眼識界非能住非所住，耳、鼻、舌、身、意識界亦

非能住非所住故。』善現！是菩薩摩訶薩能與

六種波羅蜜多常共相應，不相捨離。「善現！若

菩薩摩訶薩恒作是念：『我不應住眼觸，亦不

應住耳、鼻、舌、身、意觸。何以故？眼觸非能住非

所住，耳、鼻、舌、身、意觸亦非能住非所住故。』善

現！是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相

應，不相捨離。「善現！若菩薩摩訶薩恒作是念：

『我不應住眼觸為緣所生諸受，亦不應住耳、

鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。何以故？眼觸為

緣所生諸受非能住非所住，耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受亦非能住非所住故。』善現！是

菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應，不

相捨離。「善現！若菩薩摩訶薩恒作是念：『我不

應住地界，亦不應住水、火、風、空、識界。何以故？

地界非能住非所住，水、火、風、空、識界亦非能

住非所住故。』善現！是菩薩摩訶薩能與六種

波羅蜜多常共相應，不相捨離。「善現！若菩薩

摩訶薩恒作是念：『我不應住無明，亦不應住

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱。何以故？無明非能住非所住，行乃至老死

愁歎苦憂惱亦非能住非所住故。』善現！是菩