大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩不思惟色處，不思惟聲、香、味、觸、

法處，則不染著欲界、色無色界。若不染著欲

界、色、無色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行

證得無上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶

薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，

當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染

著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟眼界，思惟

耳、鼻、舌、身、意界，則染著欲界、色無色界。若染

著欲界、色無色界，不能具足修諸菩薩摩訶

薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不

思惟眼界，不思惟耳、鼻、舌、身、意界，則不染著

欲界、色無色界。若不染著欲界、色無色界，則

能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等

菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩

訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤修學甚深

般若波羅蜜多，不應思惟染著諸法。「善現！若

菩薩摩訶薩思惟色界，思惟聲、香、味、觸、法界，

則染著欲界、色無色界。若染著欲界、色、無色

界，不能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上

正等菩提。若菩薩摩訶薩不思惟色界，不思

惟聲、香、味、觸、法界，則不染著欲界、色無色界。

若不染著欲界、色無色界，則能具足修諸菩

薩摩訶薩行證得無上正等菩提。是故，善現！

若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上

正等菩提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不

應思惟染著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟

眼識界，思惟耳、鼻、舌、身、意識界，則染著欲界、

色、無色界。若染著欲界、色無色界，不能具足

修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提。若