大般若波羅蜜多經

煩惱熾盛，心顛倒故，諸所發起身、語、意業，皆

能感得不可愛樂衰損苦果。由此因緣增三

惡趣，令魔宮殿國土充滿，由此惡魔歡喜踊

躍，諸有所作隨意自在。阿難當知！是菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，便為惡魔之所

擾亂。若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名，輕蔑

諸餘修善菩薩，於諸功德無增上慢，常不自

讚亦不毀他，能善覺知眾魔事業。阿難當知！

是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為

惡魔之所擾亂。「復次，阿難！若菩薩摩訶薩與

求聲聞、獨覺乘者，更相毀辱鬪諍誹謗。爾時，

惡魔見此事已作如是念：『此善男子遠離無

上正等菩提，親近地獄、傍生、鬼界。所以者何？

更相毀辱鬪諍誹謗，非菩提道，但是地獄、傍

生、鬼界諸惡趣道。』作是念已歡喜踊躍。阿難

當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶薩與求聲

聞、獨覺乘者，不相毀辱鬪諍誹謗，方便化導

令趣大乘，或令勤修自乘善法。阿難當知！是

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡

魔之所擾亂。「復次，阿難！若菩薩摩訶薩與求

無上正等菩提諸善男子、善女人等，更相毀辱

鬪諍誹謗。爾時，惡魔見此事已作如是念：『此

二菩薩俱遠無上正等菩提，俱近地獄、傍生、鬼

界。所以者何？更相毀辱鬪諍誹謗，非菩提道，

但是地獄、傍生、鬼界諸惡趣道。』作是念已歡喜

踊躍。阿難當知！是菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，便為惡魔之所擾亂。若菩薩摩訶

薩與求無上正等菩提諸善男子、善女人等，