大般若波羅蜜多經

力謂得佛十力，未得四無所畏、四無礙解、大

慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法謂得四無所

畏乃至十八佛不共法；未得無忘失法謂得

無忘失法，未得恒住捨性謂得恒住捨性；未

得一切智謂得一切智，未得道相智、一切相

智謂得道相智、一切相智；未嚴淨佛土謂嚴

淨佛土，未成熟有情謂成熟有情；未解世

間工巧伎藝謂解世間工巧伎藝；未修菩

薩摩訶薩行謂修菩薩摩訶薩行；未得無上

正等菩提謂得無上正等菩提。「善現！是菩薩

摩訶薩見此事已作是思惟：『我當云何拔濟

如是諸有情類，令其遠離增上慢結？』既思惟

已作是願言：『我當精勤不顧身命，修行六種

波羅蜜多，成熟有情、嚴淨佛土，令速圓滿疾

證無上正等菩提，我佛土中得無如是增上

慢者，一切有情離增上慢。』善現！是菩薩摩訶

薩由此六種波羅蜜多，速得圓滿隣近無上正

等菩提。

「復次，善現！有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

多，見諸有情執著諸法，謂執著色，執著受、想、

行、識；執著眼處，執著耳、鼻、舌、身、意處；執著色

處，執著聲、香、味、觸、法處；執著眼界，執著耳、鼻、

舌、身、意界；執著色界，執著聲、香、味、觸、法界；執

著眼識界，執著耳、鼻、舌、身、意識界；執著眼觸，

執著耳、鼻、舌、身、意觸；執著眼觸為緣所生諸

受，執著耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受；執著

地界，執著水、火、風、空、識界；執著因緣性，執著

等無間緣、所緣緣、增上緣性；執著無明，執著

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死；執著我，