大般若波羅蜜多經

揚圓滿佛十力法，歡喜讚歎圓滿佛十力者；

應自圓滿四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法，亦勸他圓滿四無所畏

乃至十八佛不共法，恒正稱揚圓滿四無所

畏乃至十八佛不共法，歡喜讚歎圓滿四無

所畏乃至十八佛不共法者。

「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應

自順逆觀十二支緣起，亦勸他順逆觀十二

支緣起，恒正稱揚順逆觀十二支緣起法，歡

喜讚歎順逆觀十二支緣起者。「善現！若菩薩

摩訶薩欲得無上正等菩提，應自知苦、斷集、

證滅、修道，亦勸他知苦、斷集、證滅、修道，恒正

稱揚知苦、斷集、證滅、修道法，歡喜讚歎知苦、

斷集、證滅、修道者。「善現！若菩薩摩訶薩欲得

無上正等菩提，應自起證預流果智而不證

實際得預流果，亦勸他起證預流果智及證

實際得預流果，恒正稱揚起證預流果智及

證實際得預流果法，歡喜讚歎起證預流果

智及證實際得預流果者；應自起證一來、不

還、阿羅漢果智而不證實際得一來、不還、阿羅

漢果，亦勸他起證一來、不還、阿羅漢果智及

證實際得一來、不還、阿羅漢果，恒正稱揚起

證一來、不還、阿羅漢果智及證實際得一來、不

還、阿羅漢果法，歡喜讚歎起證一來、不還、阿

羅漢果智及證實際得一來、不還、阿羅漢果

者。「善現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，

應自起證獨覺菩提智而不證實際得獨覺

菩提，亦勸他起證獨覺菩提智及證實際得獨

覺菩提，恒正稱揚起證獨覺菩提智及證實際