大般若波羅蜜多經
当前为 0510c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0510c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 297 · 大正藏 0510c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文解脫、八勝處、九次第定、十遍處,或四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,或空、無相、無願解脫門,或菩薩十地未久信解、不久修習,聞說般若波羅蜜多不能信解或生毀謗,未為希有。
若善男子、善女人等,於五眼、六神通,或佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法,或無忘失法、恒住捨性,或一切智、道相智、一切相智,或一切陀羅尼門、一切三摩地門未久信解、不久修習,聞說般若波羅蜜多不能信解或生毀謗,未為希有。
若善男子、善女人等,於諸菩薩摩訶薩行,或佛無上正等菩提未久信解、不久修習,聞說般若波羅蜜多不能信解或生毀謗,未為希有。大德!
我今敬禮甚深般若波羅蜜多,敬禮般若波羅蜜多即為敬禮一切智智。」爾時,佛告天帝釋言:「憍尸迦!
如是!如是!
如汝所說。敬禮般若波羅蜜多即為敬禮一切智智。
何以故?憍尸迦!
諸佛世尊一切智智皆從般若波羅蜜多而得生故。「憍尸迦!
若善男子、善女人等,欲住諸佛一切智智,當住般若波羅蜜多;欲起一切智、道相智、一切相智,當學般若波羅蜜多;
欲斷一切煩惱習氣,當學般若波羅蜜多;欲證無上正等菩提,轉妙法輪度無量眾,當學般若波羅蜜多。
若善男子、善女人等,欲方便善巧安立有情於預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提,或自欲學,當學般若波羅蜜多。若善男子、善女人等,欲方便善巧安立有情於佛無上正等
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0510c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。