大般若波羅蜜多經

緣所生諸受性無知即是清淨？」佛言：「自相空

故，味界乃至舌觸為緣所生諸受性無知即

是清淨。」舍利子言：「身界性無知即是清淨。」

佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「云何身界

性無知即是清淨？」佛言：「自相空故，身界性

無知即是清淨。」舍利子言：「觸界、身識界及身

觸、身觸為緣所生諸受性無知即是清淨。」佛

言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「云何觸界乃

至身觸為緣所生諸受性無知即是清淨？」佛

言：「自相空故，觸界乃至身觸為緣所生諸受

性無知即是清淨。」舍利子言：「意界性無知即

是清淨。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「云

何意界性無知即是清淨？」佛言：「自相空故，

意界性無知即是清淨。」舍利子言：「法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受性無知即是清

淨。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「云何法

界乃至意觸為緣所生諸受性無知即是清

淨？」佛言：「自相空故，法界乃至意觸為緣所

生諸受性無知即是清淨。」舍利子言：「地界性

無知即是清淨。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利

子言：「云何地界性無知即是清淨？」佛言：「自

相空故，地界性無知即是清淨。」舍利子言：「水、

火、風、空、識界性無知即是清淨。」佛言：「如是！畢

竟淨故。」舍利子言：「云何水、火、風、空、識界性無

知即是清淨？」佛言：「自相空故，水、火、風、空、識界

性無知即是清淨。」舍利子言：「無明性無知即

是清淨。」佛言：「如是！畢竟淨故。」舍利子言：「云

何無明性無知即是清淨？」佛言：「自相空故，

無明性無知即是清淨。」舍利子言：「行、識、名色、