大般若波羅蜜多經

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故道相智清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若道

相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故道

相智清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳

界清淨，若道相智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳

觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨故道相智清淨。何以故？

若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所

生諸受清淨，若道相智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，

鼻界清淨故道相智清淨。何以故？若一切智

智清淨，若鼻界清淨，若道相智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、

鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香

界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故道相智清

淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻

觸為緣所生諸受清淨，若道相智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

舌界清淨，舌界清淨故道相智清淨。何以故？

若一切智智清淨，若舌界清淨，若道相智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故道相

智清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃

至舌觸為緣所生諸受清淨，若道相智清淨，