大般若波羅蜜多經

鼻觸為緣所生諸受清淨，若大喜清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

舌界清淨，舌界清淨故大喜清淨。何以故？

若一切智智清淨，若舌界清淨，若大喜清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故大

喜清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界

乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若大喜清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故身界清淨，身界清淨故大喜清淨。何以

故？若一切智智清淨，若身界清淨，若大喜

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受

清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故

大喜清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若大喜清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故意界清淨，意界清淨故大喜清淨。

何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若

大喜清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨故大喜清淨。何以故？若一切智智清淨，

若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若大

喜清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故地界清淨，地界清淨故大喜

清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清

淨，若大喜清淨，無二、無二分、無別、無斷故。