大般若波羅蜜多經

智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法

處清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切

智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若無願解

脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故無願

解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼

界清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及

眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨故無願解脫門清淨。

何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼

觸為緣所生諸受清淨，若無願解脫門清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故耳界清淨，耳界清淨故無願解脫

門清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界

清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及

耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳

觸為緣所生諸受清淨故無願解脫門清淨。

何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸

為緣所生諸受清淨，若無願解脫門清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故鼻界清淨，鼻界清淨故無願解脫門清淨。

何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若無

願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切

智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣

所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸

受清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切

智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受