大般若波羅蜜多經

清淨，獨覺菩提清淨故法住清淨。何以故？若

一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若法住清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩

摩訶薩行清淨故法住清淨。何以故？若一切

智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若法

住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛

無上正等菩提清淨故法住清淨。何以故？若

一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，

若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨

故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若實際清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故實際清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若實際清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故實際清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、

香、味、觸、法處清淨故實際清淨。何以故？若一