大般若波羅蜜多經

故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識

清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，

若受、想、行、識清淨，若法定清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼處清

淨，眼處清淨故法定清淨。何以故？若一切智

智清淨，若眼處清淨，若法定清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、

意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故法定清淨。

何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處

清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨

故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

處清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、

香、味、觸、法處清淨故法定清淨。何以故？若一

切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若法定

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智

智清淨故眼界清淨，眼界清淨故法定清淨。

何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若法

定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智

清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸

受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨

故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若法定清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故耳界清淨，耳界清淨故法定清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若法定