大般若波羅蜜多經

二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身

識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界

乃至身觸為緣所生諸受清淨故平等性清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨，若平等性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

意界清淨，意界清淨故平等性清淨。何以故？

若一切智智清淨，若意界清淨，若平等性清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨

故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故平

等性清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界

乃至意觸為緣所生諸受清淨，若平等性清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故地界清淨，地界清淨故平等性清淨。

何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若平

等性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界

清淨故平等性清淨。何以故？若一切智智清

淨，若水、火、風、空、識界清淨，若平等性清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨

故無明清淨，無明清淨故平等性清淨。何以

故？若一切智智清淨，若無明清淨，若平等性

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎

苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨

故平等性清淨。何以故？若一切智智清淨，若

行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若平等性清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。