大般若波羅蜜多經

諸受清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故意界清淨，意

界清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智

清淨，若意界清淨，若自性空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃

至意觸為緣所生諸受清淨故自性空清淨。

何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸

為緣所生諸受清淨，若自性空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故地

界清淨，地界清淨故自性空清淨。何以故？若

一切智智清淨，若地界清淨，若自性空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故

自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、

火、風、空、識界清淨，若自性空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故無明

清淨，無明清淨故自性空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若無明清淨，若自性空清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱

清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故自性

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至

老死愁歎苦憂惱清淨，若自性空清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，

布施波羅蜜多清淨故自性空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若

自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切