大般若波羅蜜多經

無變異空清淨。何以故？若一切智智清淨，若

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若無變

異空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故身界清淨，身界清淨故無變

異空清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界

清淨，若無變異空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、

身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為

緣所生諸受清淨故無變異空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨，若無變異空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故意界清

淨，意界清淨故無變異空清淨。何以故？若一

切智智清淨，若意界清淨，若無變異空清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故無

變異空清淨。何以故？若一切智智清淨，若法

界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若無變異

空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切

智智清淨故地界清淨，地界清淨故無變異

空清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清

淨，若無變異空清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、

火、風、空、識界清淨故無變異空清淨。何以故？

若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若

無變異空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故

無變異空清淨。何以故？若一切智智清淨，若