大般若波羅蜜多經

受清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故耳界清

淨，耳界清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？

若一切智智清淨，若耳界清淨，若般若波羅

蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智

智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生

諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智

智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清

淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻

界清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一

切智智清淨，若鼻界清淨，若般若波羅蜜多

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受

清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故

般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清

淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若

般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清

淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智

智清淨，若舌界清淨，若般若波羅蜜多清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味

界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故般若波

羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若般若波

羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故般