大般若波羅蜜多經

鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若八聖道支清淨，若香界乃至鼻觸為緣所

生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！八聖道支清淨故舌

界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以

故？若八聖道支清淨，若舌界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。八聖道

支清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生

諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若八聖道支清

淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！八聖道支清淨故身界清淨，身界清

淨故一切智智清淨。何以故？若八聖道支

清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。八聖道支清淨故觸界、

身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸

界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智

清淨。何以故？若八聖道支清淨，若觸界乃

至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清

淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！八聖道

支清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智

清淨。何以故？若八聖道支清淨，若意界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。八聖道支清淨故法界、意識界及意觸、

意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若八聖道支清淨，若法界乃至意觸為緣所