大般若波羅蜜多經

淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四正斷清淨故身界清淨，身界清淨

故一切智智清淨。何以故？若四正斷清淨，

若身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。四正斷清淨故觸界、身識界

及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。

何以故？若四正斷清淨，若觸界乃至身觸

為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！四正斷清淨故

意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何

以故？若四正斷清淨，若意界清淨，若一切

智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四正

斷清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若四正斷清

淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！四正斷清淨故地界清淨，地界清淨

故一切智智清淨。何以故？若四正斷清淨，

若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。四正斷清淨故水、火、風、空、識

界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清

淨。何以故？若四正斷清淨，若水、火、風、空、識

界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！四正斷清淨故無明清淨，

無明清淨故一切智智清淨。何以故？若四

正斷清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，