大般若波羅蜜多經

以故？若真如清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若

一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善

現！真如清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切

智智清淨。何以故？若真如清淨，若眼界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。真如清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為

緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生

諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若真

如清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！真如清淨故耳界清淨，耳界清淨

故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，若

耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。真如清淨故聲界、耳識界及耳觸、

耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為

緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？

若真如清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸

受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！真如清淨故鼻界清淨，鼻界

清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清淨，

若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。真如清淨故香界、鼻識界及鼻

觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸

為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以

故？若真如清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生

諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。「善現！真如清淨故舌界清淨，舌

界清淨故一切智智清淨。何以故？若真如清

淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無