大般若波羅蜜多經

淨，無二、無二分、無別、無斷故。無為空清淨故

恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智

清淨。何以故？若無為空清淨，若恒住捨性清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！無為空清淨故一切智清淨，一切

智清淨故一切智智清淨。何以故？若無為空

清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。無為空清淨故道相智、一

切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切

智智清淨。何以故？若無為空清淨，若道相智、

一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故一切陀

羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智

智清淨。何以故？若無為空清淨，若一切陀羅

尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。無為空清淨故一切三摩地門清

淨，一切三摩地門清淨故一切智智清淨。何

以故？若無為空清淨，若一切三摩地門清淨，

若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！無為空清淨故預流果清淨，預流果清

淨故一切智智清淨。何以故？若無為空清淨，

若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。無為空清淨故一來、不還、阿

羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一

切智智清淨。何以故？若無為空清淨，若一來、

不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！無為空清淨故獨

覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清

淨。何以故？若無為空清淨，若獨覺菩提清