大般若波羅蜜多經

斷故。內外空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、

識清淨故一切智智清淨。何以故？若內外空

清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！內外空清淨故

眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以

故？若內外空清淨，若眼處清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。內外空清

淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清

淨故一切智智清淨。何以故？若內外空清

淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！內外空清淨

故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何

以故？若內外空清淨，若色處清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。內外空清

淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清

淨故一切智智清淨。何以故？若內外空清淨，

若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。「善現！內外空清淨故

眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以

故？若內外空清淨，若眼界清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。內外空清

淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

一切智智清淨。何以故？若內外空清淨，若色

界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！內

外空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智

智清淨。何以故？若內外空清淨，若耳界清

淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷