大般若波羅蜜多經

淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨即癡

清淨。何以故？是癡清淨與法界乃至意觸為

緣所生諸受清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即地界清淨，地界清淨即癡清

淨。何以故？是癡清淨與地界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。癡清淨即水、火、風、空、識界清

淨，水、火、風、空、識界清淨即癡清淨。何以故？

是癡清淨與水、火、風、空、識界清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！癡清淨即無明清淨，

無明清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨與無

明清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨即

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂

惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即癡

清淨。何以故？是癡清淨與行乃至老死愁歎

苦憂惱清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即布施波羅蜜多清淨，布施

波羅蜜多清淨即癡清淨。何以故？是癡清淨

與布施波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。癡清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波

羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨

即癡清淨。何以故？是癡清淨與淨戒乃至般

若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！癡清淨即內空清淨，內空清淨即癡清

淨。何以故？是癡清淨與內空清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。癡清淨即外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，

外空乃至無性自性空清淨即癡清淨。何以