大般若波羅蜜多經

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫清淨

故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清

淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一

切智智清淨。何以故？若士夫清淨，若聲界

乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！士夫

清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清

淨。何以故？若士夫清淨，若鼻界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫

清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸

受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若士夫清淨，若香

界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！士夫

清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清

淨。何以故？若士夫清淨，若舌界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士夫

清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸

受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨

故一切智智清淨。何以故？若士夫清淨，若味

界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智

智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！士夫

清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清

淨。何以故？若士夫清淨，若身界清淨，若一

切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。士

夫清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清

淨故一切智智清淨。何以故？若士夫清淨，

若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一