大般若波羅蜜多經

無二、無二分、無別、無斷故。意生清淨即外空、

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟

空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相

空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自

性空清淨，外空乃至無性自性空清淨即意

生清淨。何以故？是意生清淨與外空乃至無

性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「儒

童清淨即內空清淨，內空清淨即儒童清淨。

何以故？是儒童清淨與內空清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。儒童清淨即外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一

切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空

清淨，外空乃至無性自性空清淨即儒童清

淨。何以故？是儒童清淨與外空乃至無性

自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「作者

清淨即內空清淨，內空清淨即作者清淨。何

以故？是作者清淨與內空清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。作者清淨即外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，

外空乃至無性自性空清淨即作者清淨。何

以故？是作者清淨與外空乃至無性自性空

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「受者清淨即

內空清淨，內空清淨即受者清淨。何以故？是

受者清淨與內空清淨，無二、無二分、無別、無

斷故。受者清淨即外空、內外空、空空、大空、勝

義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變