大般若波羅蜜多經

不作狹；於眼處不作有力不作無力，於耳、鼻、

舌、身、意處亦不作有力不作無力。』世尊！是菩

薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。

「復次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是

想：『如是般若波羅蜜多，於色處不作大不作

小，於聲、香、味、觸、法處亦不作大不作小；於色

處不作集不作散，於聲、香、味、觸、法處亦不作

集不作散；於色處不作有量不作無量，於聲、

香、味、觸、法處亦不作有量不作無量；於色處

不作廣不作狹，於聲、香、味、觸、法處亦不作廣

不作狹；於色處不作有力不作無力，於聲、香、

味、觸、法處亦不作有力不作無力。』世尊！是菩

薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復

次，世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜

慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：

『如是般若波羅蜜多，於眼界不作大不作小，

於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

亦不作大不作小；於眼界不作集不作散，於

色界乃至眼觸為緣所生諸受亦不作集不

作散；於眼界不作有量不作無量，於色界乃

至眼觸為緣所生諸受亦不作有量不作無

量；於眼界不作廣不作狹，於色界乃至眼觸

為緣所生諸受亦不作廣不作狹；於眼界不

作有力不作無力，於色界乃至眼觸為緣所

生諸受亦不作有力不作無力。』世尊！是菩薩

摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多。「復次，

世尊！若新學大乘菩薩摩訶薩依般若、靜慮、

精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，起如是想：『如