大般若波羅蜜多經卷 171 · 大正藏 0920b

平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議平píng等děng性xìng、離lí生shēng性xìng、法fǎ定dìng、法fǎ住zhù、實shí際jì、虛xū空kōng界jiè、不bù思sī議yì界故，不能圓滿苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖界jiè故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn苦kǔ聖shèng諦dì、集jí聖shèng諦dì、滅miè聖shèng諦dì、道dào聖shèng諦故，則不能圓滿五眼、六神通，亦不能圓滿諦dì故gù，則zé不bù能néng圓yuán滿mǎn五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng，亦yì不bù能néng圓yuán滿mǎn佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大佛fó十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨、十八佛不共法，亦不能圓滿無忘失法、恒捨shě、十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ，亦yì不bù能néng圓yuán滿mǎn無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住捨性，亦不能圓滿一切智、道相智、一切相住zhù捨shě性xìng，亦yì不bù能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智，亦不能圓滿一切陀羅尼門、一切三摩地智zhì，亦yì不bù能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、一yī切qiè三sān摩mó地dì門。由不能圓滿五眼、六神通故，不能圓滿佛門mén。

由yóu不bù能néng圓yuán滿mǎn五wǔ眼yǎn、六liù神shén通tōng故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn佛fó十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài解jiě、大dà慈cí、大dà悲bēi、大dà喜xǐ、大dà捨shě、十八佛不共法故，不能圓滿無忘失法、恒住十shí八bā佛fó不bù共gòng法fǎ故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨性故，不能圓滿一切智、道相智、一切相智捨shě性xìng故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì故，不能圓滿一切陀羅尼門、一切三摩地門故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、一yī切qiè三sān摩mó地dì門mén故，則不能圓滿嚴淨佛土，亦不能圓滿成熟故gù，則zé不bù能néng圓yuán滿mǎn嚴yán淨jìng佛fó土tǔ，亦yì不bù能néng圓yuán滿mǎn成chéng熟shú有情。由不能圓滿嚴淨佛土故，不能圓滿成有yǒu情qíng。

由yóu不bù能néng圓yuán滿mǎn嚴yán淨jìng佛fó土tǔ故gù，不bù能néng圓yuán滿mǎn成chéng熟有情故，則不能證得阿耨多羅三藐三菩熟shú有yǒu情qíng故gù，則zé不bù能néng證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。何以故？由彼所起隨喜迴向雜眾毒故。「復提tí。何hé以yǐ故gù？

由yóu彼bǐ所suǒ起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng雜zá眾zhòng毒dú故gù。「復fù次，大士！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，次cì，大dà士shì！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，應作是念：『如十方界一切如來、應、正等覺如應yīng作zuò是shì念niàn：『如rú十shí方fāng界jiè一yī切qiè如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué如rú實照了功德善根有如是法，可依是法發生實shí照zhào了le功gōng德dé善shàn根gēn有yǒu如rú是shì法fǎ，可kě依yī是shì法fǎ發fā生shēng無倒隨喜迴向，我今亦應依如是法發生隨喜無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，我wǒ今jīn亦yì應yīng依yī如rú是shì法fǎ發fā生shēng隨suí喜xǐ迴向無上正等菩提。』是為正起隨喜迴向。」迴huí向xiàng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』是shì為wéi正zhèng起qǐ隨suí喜xǐ迴huí向xiàng。」

爾時，世尊讚具壽善現言：「善哉！善哉！善現！汝爾ěr時shí，世shì尊zūn讚zàn具jù壽shòu善shàn現xiàn言yán：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

善shàn現xiàn！汝rǔ今已為佛所作事，謂為菩薩摩訶薩等善說今jīn已yǐ為wéi佛fó所suǒ作zuò事shì，謂wèi為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng善shàn說shuō無倒隨喜迴向，如是所說隨喜迴向，以無相無wú倒dǎo隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，如rú是shì所suǒ說shuō隨suí喜xǐ迴huí向xiàng，以yǐ無wú相xiāng為方便、無所得為方便、無生為方便、無滅為為wéi方fāng便biàn、無wú所suǒ得dé為wéi方fāng便biàn、無wú生shēng為wéi方fāng便biàn、無wú滅miè為wéi方便、無染為方便、無淨為方便、無性自性為方fāng便biàn、無wú染rǎn為wéi方fāng便biàn、無wú淨jìng為wéi方fāng便biàn、無wú性xìng自zì性xìng為wéi方便、自相空為方便、自性空為方便、真如為方fāng便biàn、自zì相xiàng空kōng為wéi方fāng便biàn、自zì性xìng空kōng為wéi方fāng便biàn、真zhēn如rú為wéi方便、法界為方便、法性為方便、不虛妄性為方fāng便biàn、法fǎ界jiè為wéi方fāng便biàn、法fǎ性xìng為wéi方fāng便biàn、不bù虛xū妄wàng性xìng為wéi方便、實際為方便故。善現！假使三千大千世方fāng便biàn、實shí際jì為wéi方fāng便biàn故gù。

善shàn現xiàn！假jiǎ使shǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì