大般若波羅蜜多經卷 168 · 大正藏 0906c

31隨喜迴向品1初分隨喜迴向品第三十一之一31隨suí喜xǐ迴huí向xiàng品pǐn1初chū分fēn隨suí喜xǐ迴huí向xiàng品pǐn第dì三sān十shí一yī之zhī一yī

爾時，彌勒菩薩摩訶薩白上座善現言：「大德！爾ěr時shí，彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà白bái上shàng座zuò善shàn現xiàn言yán：「大dà德dé！若菩薩摩訶薩於一切有情所有功德，隨喜若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè有yǒu情qíng所suǒ有yǒu功gōng德dé，隨suí喜xǐ俱行諸福業事，若菩薩摩訶薩以此福業事，俱jù行xíng諸zhū福fú業yè事shì，若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ此cǐ福fú業yè事shì，與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩與yǔ一yī切qiè有yǒu情qíng同tóng共gòng迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提，以無所得為方便故。若餘有情隨喜迴向提tí，以yǐ無wú所suǒ得dé為wéi方fāng便biàn故gù。

若ruò餘yú有yǒu情qíng隨suí喜xǐ迴huí向xiàng諸福業事，若諸異生、聲聞、獨覺諸福業事，所諸zhū福fú業yè事shì，若ruò諸zhū異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué諸zhū福fú業yè事shì，所suǒ謂施性、戒性、修性三福業事，若四念住、四正謂wèi施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性xìng三sān福fú業yè事shì，若ruò四sì念niàn住zhù、四sì正zhèng斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支、四斷duàn、四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī等děng覺jué支zhī、八bā聖shèng道dào支zhī、四sì靜慮、四無量、四無色定、四聖諦、八解脫、八勝靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定dìng、四sì聖shèng諦dì、八bā解jiě脫tuō、八bā勝shèng處、九次第定、十遍處、空、無相、無願解脫門、四處chǔ、九jiǔ次cì第dì定dìng、十shí遍biàn處chǔ、空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén、四sì無礙解、六神通等諸福業事，是菩薩摩訶薩無wú礙ài解jiě、六liù神shén通tōng等děng諸zhū福fú業yè事shì，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà所有隨喜迴向功德，於彼異生、聲聞、獨覺諸所suǒ有yǒu隨suí喜xǐ迴huí向xiàng功gōng德dé，於wū彼bǐ異yì生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué諸zhū福業事，為最為勝、為尊為高、為妙為微妙、為福fú業yè事shì，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上為無上、無等無等等。何以故？大德！以諸異上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。

何hé以yǐ故gù？大dà德dé！

以yǐ諸zhū異yì生修福業事，但為令己自在安樂；聲聞、獨覺生shēng修xiū福fú業yè事shì，但dàn為wéi令lìng己jǐ自zì在zài安ān樂lè；聲shēng聞wén、獨dú覺jué修福業事，為自調伏、為自寂靜、為自涅槃；菩修xiū福fú業yè事shì，為wéi自zì調diào伏fú、為wéi自zì寂jì靜jìng、為wéi自zì涅niè槃pán；

菩pú薩摩訶薩所有隨喜迴向功德，普為一切有薩sà摩mó訶hē薩sà所suǒ有yǒu隨suí喜xǐ迴huí向xiàng功gōng德dé，普pǔ為wéi一yī切qiè有yǒu情調伏寂靜般涅槃故。」情qíng調diào伏fú寂jì靜jìng般bān涅niè槃pán故gù。」爾時，具壽善現白彌勒菩薩摩訶薩言：「大士！爾ěr時shí，具jù壽shòu善shàn現xiàn白bái彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà言yán：「大dà士shì！

是菩薩摩訶薩隨喜迴向心，普緣十方無數是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà隨suí喜xǐ迴huí向xiàng心xīn，普pǔ緣yuán十shí方fāng無wú數shù無量無邊世界，一一世界無數無量無邊諸佛無wú量liáng無wú邊biān世shì界jiè，一yī一yī世shì界jiè無wú數shù無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó已涅槃者，從初發心至得無上正等菩提，如已yǐ涅niè槃pán者zhě，從cóng初chū發fā心xīn至zhì得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，如rú是展轉入無餘依般涅槃後乃至法滅，於其是shì展zhǎn轉zhuǎn入rù無wú餘yú依yī般bān涅niè槃pán後hòu乃nǎi至zhì法fǎ滅miè，於wū其qí中間所有六波羅蜜多相應善根，及餘無數中zhōng間jiàn所suǒ有yǒu六liù波bō羅luó蜜mì多duō相xiàng應yīng善shàn根gēn，及jí餘yú無wú數shù無量無邊佛法相應善根。若彼異生弟子所無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ相xiàng應yīng善shàn根gēn。

若ruò彼bǐ異yì生shēng弟dì子zǐ所suǒ有施性、戒性、修性三福業事；若彼聲聞弟子有yǒu施shī性xìng、戒jiè性xìng、修xiū性xìng三sān福fú業yè事shì；若ruò彼bǐ聲shēng聞wén弟dì子zǐ所有學、無學無漏善根；若諸如來、應、正等覺所suǒ有yǒu學xué、無wú學xué無wú漏lòu善shàn根gēn；

若ruò諸zhū如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，及所suǒ有yǒu戒jiè蘊yùn、定dìng蘊yùn、慧huì蘊yùn、解jiě脫tuō蘊yùn、解jiě脫tuō智zhì見jiàn蘊yùn，及jí