大般若波羅蜜多經

上正等菩提；有善男子、善女人等於此般若

波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣

示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作

是言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜

多，至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，

隨此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若

正信解則能修學如是般若波羅蜜多，若能

修學如是般若波羅蜜多則能證得一切智

法，若能證得一切智法則修般若波羅蜜多

增益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便

證無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人

等所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！置小千

界諸有情類。若中千界諸有情類皆趣無上

正等菩提；有善男子、善女人等於此般若波

羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣說，宣示

開演顯了解釋，分別義趣令其易解，復作是

言：『來！善男子！汝當於此甚深般若波羅蜜多，

至心聽聞、受持、讀誦、令善通利、如理思惟，隨

此般若波羅蜜多所說法門應正信解，若正

信解則能修學如是般若波羅蜜多，若能修

學如是般若波羅蜜多則能證得一切智法，

若能證得一切智法則修般若波羅蜜多增

益圓滿，若修般若波羅蜜多增益圓滿便證

無上正等菩提。』憍尸迦！是善男子、善女人等

所獲功德甚多於前。「復次，憍尸迦！置中千界

諸有情類。若此三千大千世界諸有情類皆

趣無上正等菩提；有善男子、善女人等於此

般若波羅蜜多，以無量門巧妙文義為他廣

說，宣示開演顯了解釋，分別義趣令其易解，