大般若波羅蜜多經

應觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法處

若樂若苦。何以故？色處色處自性空，聲、香、味、

觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性

即非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，

若非自性即是安忍波羅蜜多。於此安忍波

羅蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；聲、

香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。

所以者何？此中尚無色處等可得，何況有彼

樂之與苦！汝若能修如是安忍，是修安忍波

羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應修安忍波羅

蜜多，不應觀色處若我若無我，不應觀聲、香、

味、觸、法處若我若無我。何以故？色處色處自

性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；

是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自

性亦非自性，若非自性即是安忍波羅蜜多。

於此安忍波羅蜜多，色處不可得，彼我無我

亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼我無

我亦不可得。所以者何？此中尚無色處等可

得，何況有彼我與無我！汝若能修如是安忍，

是修安忍波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子應

修安忍波羅蜜多，不應觀色處若淨若不淨，

不應觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。何以故？

色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、

法處自性空；是色處自性即非自性，是聲、香、

味、觸、法處自性亦非自性，若非自性即是安

忍波羅蜜多。於此安忍波羅蜜多，色處不可

得，彼淨不淨亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不

可得，彼淨不淨亦不可得。所以者何？此中尚

無色處等可得，何況有彼淨與不淨！汝若能