大般若波羅蜜多經

善男子應修精進波羅蜜多，不應觀四靜慮

若常若無常，不應觀四無量、四無色定若常

若無常。何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無

量、四無色定四無量、四無色定自性空；是四

靜慮自性即非自性，是四無量、四無色定自

性亦非自性，若非自性即是精進波羅蜜多。

於此精進波羅蜜多，四靜慮不可得，彼常無

常亦不可得；四無量、四無色定皆不可得，彼

常無常亦不可得。所以者何？此中尚無四靜

慮等可得，何況有彼常與無常！汝若能修如

是精進，是修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善

男子應修精進波羅蜜多，不應觀四靜慮若

樂若苦，不應觀四無量、四無色定若樂若苦。

何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無

色定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自

性即非自性，是四無量、四無色定自性亦非

自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此精

進波羅蜜多，四靜慮不可得，彼樂與苦亦不

可得；四無量、四無色定皆不可得，彼樂與

苦亦不可得。所以者何？此中尚無四靜慮等

可得，何況有彼樂之與苦！汝若能修如是精

進，是修精進波羅蜜多。』「復作是言：『汝善男子

應修精進波羅蜜多，不應觀四靜慮若我若

無我，不應觀四無量、四無色定若我若無我。

何以故？四靜慮四靜慮自性空，四無量、四無

色定四無量、四無色定自性空；是四靜慮自

性即非自性，是四無量、四無色定自性亦非

自性，若非自性即是精進波羅蜜多。於此精

進波羅蜜多，四靜慮不可得，彼我無我亦不