大般若波羅蜜多經

無我，說觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生

諸受若我若無我；說身界若淨若不淨，說觸

界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受若淨若

不淨。若有能依如是等法修行布施，是行布

施波羅蜜多。復作是說：行布施者，應求身界

若常若無常，應求觸界乃至身觸為緣所生

諸受若常若無常；應求身界若樂若苦，應求

觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂若苦；應

求身界若我若無我，應求觸界乃至身觸為

緣所生諸受若我若無我；應求身界若淨若

不淨，應求觸界乃至身觸為緣所生諸受若

淨若不淨。若有能求如是等法修行布施，是

行布施波羅蜜多。「憍尸迦！若善男子、善女人

等，如是求身界若常若無常，求觸界乃至身

觸為緣所生諸受若常若無常；求身界若樂

若苦，求觸界乃至身觸為緣所生諸受若樂

若苦；求身界若我若無我，求觸界乃至身觸

為緣所生諸受若我若無我；求身界若淨若

不淨，求觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨

若不淨。依此等法行布施者，我說名為行有

所得相似布施波羅蜜多。憍尸迦！如前所說，

當知皆是說有所得相似布施波羅蜜多。

「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等為發無上

菩提心者，說意界若常若無常，說法界、意識

界及意觸、意觸為緣所生諸受若常若無常；

說意界若樂若苦，說法界、意識界及意觸、意

觸為緣所生諸受若樂若苦；說意界若我若

無我，說法界、意識界及意觸、意觸為緣所生

諸受若我若無我；說意界若淨若不淨，說法