大般若波羅蜜多經

「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜

多？」「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。

何以故？以菩薩摩訶薩行性空與布施、淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二無二分

故。慶喜！由此故說：以菩薩摩訶薩行無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多。」「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無

二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴

向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大

空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、

無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不

可得空、無性空、自性空、無性自性空？」「慶喜！菩

薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行性空。何以故？以

菩薩摩訶薩行性空與彼內空乃至無性自性

空無二無二分故。慶喜！由此故說：以菩薩

摩訶薩行無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性

自性空。」「世尊！云何以菩薩摩訶薩行無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界？」「慶喜！菩薩摩訶薩行，菩薩摩訶薩行

性空。何以故？以菩薩摩訶薩行性空與彼真

如乃至不思議界無二無二分故。慶喜！由此

故說：以菩薩摩訶薩行無二為方便、無生為

方便、無所得為方便，迴向一切智智，安住