大般若波羅蜜多經

阿羅漢果，一來向乃至阿羅漢果性空。何以

故？以一來向乃至阿羅漢果性空與彼真如

乃至不思議界無二無二分故。慶喜！由此

故說：以預流向預流果等無二為方便、無

生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，

安住真如乃至不思議界。」「世尊！云何以預流

向預流果無二為方便、無生為方便、無所得

為方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦？」

「慶喜！預流向預流果，預流向預流果性空。何

以故？以預流向預流果性空與彼苦、集、滅、道

聖諦無二無二分故。」「世尊！云何以一來向一

來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向

一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦？」「慶喜！一來

向乃至阿羅漢果，一來向乃至阿羅漢果性

空。何以故？以一來向乃至阿羅漢果性空與

彼苦、集、滅、道聖諦無二無二分故。慶喜！由此

故說：以預流向預流果等無二為方便、無生

為方便、無所得為方便，迴向一切智智，安

住苦、集、滅、道聖諦。」「世尊！云何以預流向預流

果無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色

定？」「慶喜！預流向預流果，預流向預流果性空。

何以故？以預流向預流果性空與四靜慮、四

無量、四無色定無二無二分故。」「世尊！云何以

一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅

漢果無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無

色定？」「慶喜！一來向乃至阿羅漢果，一來向乃