漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 106 · 大正藏 0584c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0584c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 106 · 大正藏 0584c
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我的选文

冥生諸勝利。」爾時,佛告天帝釋等諸天眾言:「如是!

如是!如汝所說。

乃至般若波羅蜜多在贍部洲人中流布,當知此處佛寶、法寶、苾芻僧寶久住不滅,於此三千大千世界乃至十方無量、無數、無邊佛國亦復如是,由此菩薩摩訶薩眾及殊勝行亦可了知。隨諸方邑有善男子、善女人等,以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜多恭敬供養,當知是處有妙光明,除滅闇冥生諸勝利。」

時,諸天眾復化種種上妙天花、衣服、瓔珞及香鬘等而散佛上,重白佛言:「若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流布。是善男子、善女人等魔及眷屬不得其便,我等諸天亦常隨逐是善男子、善女人等勤加擁護令無損惱。

何以故?是善男子、善女人等我等諸天敬事如佛,或如近佛尊重法故。」

爾時,天帝釋白佛言:「世尊!若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流布,是善男子、善女人等非少善根能辦是事,定於先世無量佛所,多集善根、多發正願、多供養佛、多善知識之所攝受,乃能於此甚深般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟,廣為有情宣說流布。

世尊!欲得諸佛一切智智,當求般若波羅蜜多,欲得般若波羅蜜多,當求諸佛一切智智。

何以故?諸佛所得一切智智,皆從般若波羅蜜多而得生故,如是般若波羅蜜多,皆從諸佛一切智智而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0584c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。