大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 105 · 大正藏 0583c
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我的选文是善男子、善女人等隨所生處三十二相、八十隨好莊嚴其身,一切有情見者歡喜;是善男子、善女人等多生有佛嚴淨土中,蓮花化生不造惡業;
是善男子、善女人等常不遠離速疾神通,隨心所願遊諸佛土,從一佛國至一佛國,供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊,聽聞正法,成熟有情、嚴淨佛土,漸證無上正等菩提。「憍尸迦!
若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,當得成就諸如是等未來種種功德勝利。「以是故,憍尸迦!
若善男子、善女人等欲得如是現在、未來功德勝利,乃至無上正等菩提常不離者,應以一切智智相應心,用無所得為方便,於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,復以種種上妙花鬘、塗散等香、衣服、纓絡、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明而為供養。」
爾時,眾多外道梵志為求佛過,來詣佛所。時,天帝釋見已念言:「今此眾多外道梵志來趣法會,伺求佛短,將非般若留難事耶?
我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多,令彼邪徒復道而去。」念已便誦甚深般若波羅蜜多。
於是諸來外道梵志遙現敬相,右繞世尊退還本所。時,舍利子見已念言:「彼有何緣故來還去?」
佛知其意,告舍利子:「彼外道等為求我便,相率而來,由天帝釋念誦般若波羅蜜多大呪王力,令彼還去。舍利子!
我都不見彼外道等有一善法,悉懷惡心為求我便,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0583c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。