大般若波羅蜜多經

喜、離垢、發光、焰慧地法無所有不可得，極喜、

離垢、發光、焰慧、極難勝地法於現前地法無所

有不可得。現前地法性空故，現前地法於現

前地法無所有不可得，現前地法於極喜、離

垢、發光、焰慧、極難勝地法無所有不可得，極

喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法於遠行地

法無所有不可得。遠行地法性空故，遠行地

法於遠行地法無所有不可得，遠行地法於

極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法無所

有不可得，極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、

遠行地法於不動地法無所有不可得。不動

地法性空故，不動地法於不動地法無所有

不可得，不動地法於極喜、離垢、發光、焰慧、極

難勝、現前、遠行地法無所有不可得，極喜、離

垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地法於善

慧地法無所有不可得。善慧地法性空故，

善慧地法於善慧地法無所有不可得，善慧

地法於極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠

行、不動地法無所有不可得，極喜、離垢、發光、

焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地法於法雲

地法無所有不可得。法雲地法性空故，法

雲地法於法雲地法無所有不可得，法雲地

法於極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不

動、善慧地法無所有不可得。舍利子！我於

如是諸法，以一切種、一切處、一切時求菩

薩摩訶薩，亦無所有不可得。何以故？自性

空故。

「舍利子！極喜地性空故，極喜地於極喜地

無所有不可得，極喜地於離垢地無所有不