大般若波羅蜜多經

內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、

畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、

自性空、無性自性空；若真如，若法界、法性、不

虛妄性、不變異性、不思議界、虛空界、斷界、離界、

滅界、平等性、離生性、法定、法住、無性界、無相界、

無作界、無為界、安隱界、寂靜界、本無、實際、究竟

涅槃，如是等一切法皆非相應非不相應、非

有色非無色、非有見非無見、非有對非無對，

咸同一相，所謂無相。善現！由此因緣，汝向所

說大乘於般若波羅蜜多悉皆隨順無所違

越。所以者何？「善現！大乘不異般若波羅蜜多，

般若波羅蜜多不異大乘。何以故？若大乘，若

般若波羅蜜多，其性無二無二分故。「善現！大

乘不異靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，

靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多不異大

乘。何以故？若大乘，若靜慮、精進、安忍、淨戒、布

施波羅蜜多，其性無二無二分故。「善現！大乘

不異四靜慮，四靜慮不異大乘。何以故？若大

乘，若四靜慮，其性無二無二分故。善現！大乘

不異四無量、四無色定，四無量、四無色定不

異大乘。何以故？若大乘，若四無量、四無色定，

其性無二無二分故。「善現！大乘不異八解脫，

八解脫不異大乘。何以故？若大乘，若八解脫，

其性無二無二分故。善現！大乘不異八勝

處、九次第定、十遍處，八勝處、九次第定、十遍

處不異大乘。何以故？若大乘，若八勝處、九

次第定、十遍處，其性無二無二分故。「善現！大

乘不異四念住，四念住不異大乘。何以故？若