大般若波羅蜜多經

四正斷乃至八聖道支若善若非善增語是菩

薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義言：即四念住

若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩，即四正

斷乃至八聖道支若有罪若無罪增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若四念住有罪無罪，若四

正斷乃至八聖道支有罪無罪，尚畢竟不可

得，性非有故，況有四念住有罪無罪增語及

四正斷乃至八聖道支有罪無罪增語！此增

語既非有，如何可言：即四念住若有罪若無

罪增語是菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八聖

道支若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」「善

現！汝復觀何義言：即四念住若有煩惱若無

煩惱增語非菩薩摩訶薩，即四正斷乃至八

聖道支若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若四念住有煩惱無煩惱，若四

正斷乃至八聖道支有煩惱無煩惱，尚畢竟

不可得，性非有故，況有四念住有煩惱無煩

惱增語及四正斷乃至八聖道支有煩惱無煩

惱增語！此增語既非有，如何可言：即四念

住若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，

即四正斷乃至八聖道支若有煩惱若無煩惱

增語是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即

四念住若世間若出世間增語非菩薩摩訶

薩，即四正斷乃至八聖道支若世間若出世

間增語非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若四念住世

間出世間，若四正斷乃至八聖道支世間出

世間，尚畢竟不可得，性非有故，況有四念

住世間出世間增語及四正斷乃至八聖道支

世間出世間增語！此增語既非有，如何可言：