大般若波羅蜜多經

有故，況有眼識界善非善增語及耳、鼻、舌、身、

意識界善非善增語！此增語既非有，如何可

言：即眼識界若善若非善增語是菩薩摩訶

薩，即耳、鼻、舌、身、意識界若善若非善增語是

菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼識界

若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩，即耳、鼻、

舌、身、意識界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶

薩耶？」「世尊！若眼識界有罪無罪，若耳、鼻、舌、身、

意識界有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故，

況有眼識界有罪無罪增語及耳、鼻、舌、身、意識

界有罪無罪增語！此增語既非有，如何可言：

即眼識界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶

薩，即耳、鼻、舌、身、意識界若有罪若無罪增語

是菩薩摩訶薩？」「善現！汝復觀何義言：即眼識

界若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，

即耳、鼻、舌、身、意識界若有煩惱若無煩惱增語

非菩薩摩訶薩耶？」「世尊！若眼識界有煩惱無

煩惱，若耳、鼻、舌、身、意識界有煩惱無煩惱，尚

畢竟不可得，性非有故，況有眼識界有煩惱

無煩惱增語及耳、鼻、舌、身、意識界有煩惱無煩

惱增語！此增語既非有，如何可言：即眼識界

若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即

耳、鼻、舌、身、意識界若有煩惱若無煩惱增語是

菩薩摩訶薩？「善現！汝復觀何義言：即眼識界

若世間若出世間增語非菩薩摩訶薩，即耳、

鼻、舌、身、意識界若世間若出世間增語非菩薩

摩訶薩耶？」「世尊！若眼識界世間出世間，若耳、

鼻、舌、身、意識界世間出世間，尚畢竟不可得，

性非有故，況有眼識界世間出世間增語及