大般若波羅蜜多經卷 11 · 大正藏 0058b

不在內不在外不在兩間，不可得故。如是，善不bù在zài內nèi不bù在zài外wài不bù在zài兩liǎng間jiàn，不bù可kě得dé故gù。如rú是shì，善shàn現！若菩薩摩訶薩、若般若波羅蜜多、若此二現xiàn！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、若ruò般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō、若ruò此cǐ二èr名皆是假法，如是假法不生不滅，唯有想等名míng皆jiē是shì假jiǎ法fǎ，如rú是shì假jiǎ法fǎ不bù生shēng不bù滅miè，唯wéi有yǒu想xiǎng等děng想，施設言說謂為菩薩摩訶薩、謂為般若波想xiǎng，施shī設shè言yán說shuō謂wèi為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà、謂wèi為wéi般bō若rě波bō羅蜜多及此二名。如是三種但有假名，此諸羅luó蜜mì多duō及jí此cǐ二èr名míng。如rú是shì三sān種zhǒng但dàn有yǒu假jiǎ名míng，此cǐ諸zhū假名不在內不在外不在兩間，不可得故。假jiǎ名míng不bù在zài內nèi不bù在zài外wài不bù在zài兩liǎng間jiàn，不bù可kě得dé故gù。

如是！善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜如rú是shì！善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，於一切法名假、法假及教授假，應正修多duō時shí，於wū一yī切qiè法fǎ名míng假jiǎ、法fǎ假jiǎ及jí教jiào授shòu假jiǎ，應yīng正zhèng修xiū學。學xué。「復次，善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜「復fù次cì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多時，不應觀色若常若無常，不應觀受、想、行、多duō時shí，不bù應yīng觀guān色sè若ruò常cháng若ruò無wú常cháng，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識若常若無常；不應觀色若樂若苦，不應觀識shí若ruò常cháng若ruò無wú常cháng；不bù應yīng觀guān色sè若ruò樂lè若ruò苦kǔ，不bù應yīng觀guān受、想、行、識若樂若苦；不應觀色若我若無我，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò樂lè若ruò苦kǔ；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ，不應觀受、想、行、識若我若無我；不應觀色若不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ；不bù應yīng觀guān色sè若ruò淨若不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨；不淨jìng若ruò不bù淨jìng，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò淨jìng若ruò不bù淨jìng；

不bù應觀色若空若不空，不應觀受、想、行、識若空應yīng觀guān色sè若ruò空kōng若ruò不bù空kōng，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò空kōng若不空；不應觀色若有相若無相，不應觀受、若ruò不bù空kōng；不bù應yīng觀guān色sè若ruò有yǒu相xiāng若ruò無wú相xiāng，不bù應yīng觀guān受shòu、想、行、識若有相若無相；不應觀色若有願若想xiǎng、行xíng、識shí若ruò有yǒu相xiāng若ruò無wú相xiāng；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò有yǒu願yuàn若ruò無願，不應觀受、想、行、識若有願若無願；不應無wú願yuàn，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò有yǒu願yuàn若ruò無wú願yuàn；不bù應yīng觀色若寂靜若不寂靜，不應觀受、想、行、識若觀guān色sè若ruò寂jì靜jìng若ruò不bù寂jì靜jìng，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò寂靜若不寂靜；不應觀色若遠離若不遠離，寂jì靜jìng若ruò不bù寂jì靜jìng；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò遠yuǎn離lí若ruò不bù遠yuǎn離lí，不應觀受、想、行、識若遠離若不遠離；不應觀不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò遠yuǎn離lí若ruò不bù遠yuǎn離lí；不bù應yīng觀guān色若有為若無為，不應觀受、想、行、識若有為色sè若ruò有yǒu為wéi若ruò無wú為wéi，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò有yǒu為wéi若無為；不應觀色若有漏若無漏，不應觀受、若ruò無wú為wéi；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò有yǒu漏lòu若ruò無wú漏lòu，不bù應yīng觀guān受shòu、想、行、識若有漏若無漏；不應觀色若生若滅，想xiǎng、行xíng、識shí若ruò有yǒu漏lòu若ruò無wú漏lòu；不bù應yīng觀guān色sè若ruò生shēng若ruò滅miè，不應觀受、想、行、識若生若滅；不應觀色若善不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò生shēng若ruò滅miè；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò善shàn若非善，不應觀受、想、行、識若善若非善；不應若ruò非fēi善shàn，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò善shàn若ruò非fēi善shàn；不bù應yīng觀色若有罪若無罪，不應觀受、想、行、識若有觀guān色sè若ruò有yǒu罪zuì若ruò無wú罪zuì，不bù應yīng觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò有yǒu罪若無罪；不應觀色若有煩惱若無煩惱，不罪zuì若ruò無wú罪zuì；

不bù應yīng觀guān色sè若ruò有yǒu煩fán惱nǎo若ruò無wú煩fán惱nǎo，不bù