大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0053c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 10 · 大正藏 0053c
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我的选文已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊!是誰神力?
復以何緣而有此瑞?」時,彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:「善男子!
於此西方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,復從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界,今所見光即是彼佛舌相所現。」
時,諸菩薩摩訶薩聞是事已,歡喜踊躍各白佛言:「我等欲往堪忍世界,觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩眾,并聽般若波羅蜜多,唯願世尊哀愍聽許!」時,彼諸佛各各告言:「今正是時,隨汝意往。」
一一佛土無量無數菩薩摩訶薩眾,各禮佛足右繞七匝,嚴持無量寶幢、幡蓋、香鬘、瓔珞、金銀等華,奏擊種種上妙伎樂,經須臾間至此佛所,供養恭敬、尊重讚歎,頂禮佛足却住一面。爾時,南方殑伽沙等諸佛土中,各有無量無數菩薩摩訶薩,覩斯光已各詣其佛,頂禮恭敬白言:「世尊!
是誰神力?復以何緣而有此瑞?」
時,彼諸佛各告菩薩摩訶薩言:「善男子!於此北方有佛世界,名曰堪忍,佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵,今為菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多,現廣長舌相,遍覆三千大千世界,復從舌相出無量無數種種色光,普照十方殑伽沙等諸佛世界。
今所見光,即是彼佛舌相所現。」時,諸菩薩摩訶薩聞是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0053c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。